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  • 关于初传期佛教的几个问题

    滇缅道还不可能开通。他们指出,长江流域的佛教实际也是经由西域道传入,然后在河西走廊入青海,进四川,沿江而下。这是一个需要进一步研究的问题,笔者则比较倾向后一种观点。   二、最早期的资料与推论  ...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 阿宗寺上师略传

    绕迥水虎(1842)年六月十五日这一天,太阳快落山的时候,在号称世界屋脊的青藏高原东部多康地区,金沙江的支流昌曲河流域,崇塘(今译“昌台”)牧区,蒙古族牧民阿察A-Gra(原青海西宁一带地方蒙古族首领...

    于凌波

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  • 国际学术界观音研究总目录

    考略》,《浙江海洋学院学报》2002年第1期。   10 关兰:《浅析杨柳枝观音的历史起源》,《青海民族研究》2003年第4期。   11张楠:《云南观音考释》,《云南民族学院学报》1995年第4...

    不详

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  • 印度佛教的经院化和密教化

    东岸和阿姆河、锡尔河流域,并在与阿富汗接壤的波斯境内设置都督府。大约同时,在青海到咸海的广大地带,来自阿尔泰山的突厥,由漠北南下的回纥,从喜马拉雅山脉兴起的吐蕃,也都参与了同东西两大帝国的争雄。犬牙...

    不详

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  • 隋唐五代佛教的昌盛与创造

    西抵克什米尔以西(大小勃律),东至云南大理,经四川、甘肃境,至青海西宁,北取西域四镇(焉耆、龟兹、于阗、疏勒),一度占领唐都长安(763年),成为西御大食的主要力量。吐蕃活动疆域的扩大,促进了内部社会...

    不详

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  • 略论汉藏教理院在促进汉藏文化交流中的贡献

    为数不少的一部分。  据《世界佛学苑汉藏教理院特刊》记载汉藏教理院历年赴藏学僧情况,早在1934年,第一期学生陈学勤,拟赴藏未果,随即出家改赴青海塔尔寺研习藏文佛学。1937年,汉藏教理院教员满度、职员...

    多尔吉 王川 何洁

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  • 汉传佛教的建寺文化(2)

    散步的道路。○云南及古代南诏国的佛教与建筑文化现在的云南省住著二十六种民族,其中有中国古代西北一带迁移而来的的羌、氐族人,这些族人原居陕西、甘肃、青海、西康、四川、西藏一带,后来南迁到云南,以至于缅甸。...

    不详

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  • 无上法门--参话头

    。   禅是一组诠释生命真谛的智慧,其精湛圆妙的体系,融贯了印度和中国思想文化的精华;且为中华文化放出空前的异彩,流风遍及,自唐宋元明清,内及西藏、青海诸边地,外及日本、韩国诸友邦,都深受影响,...

    不详

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  • 鄯善敦煌吐蕃僧人饮酒习俗考析

    至尊宗喀巴大师传》,西宁:青海人民出版社,1988年,第396~398页。  [33]《大正藏》卷17《经集部四》,No. 754,页585a-b。  [34]《三国志》卷49,北京:中华书局,...

    不详

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  • 文殊道场五台山

    再至。怀柔最先,所以迓休祥而普乐利者,典尤巨焉”(《山西通志》)。国家非常重视利用黄教来加强中央政府和蒙古地区的联系,史称“以黄教绥柔蒙古”。从康熙年间至清末,朝廷将统辖内蒙古、青海佛教事务的大活佛章嘉...内蒙古、青海佛教事务的大活佛章嘉呼图克图住在五台山镇海寺。康熙皇帝5次巡幸五台山,敕赐梵文藏经两部、匾额55块、作诗15首、碑文20余道,修葺寺院20余座,做各种道场8次。乾隆皇帝也曾巡幸五台山6次,...

    不详

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